أي فرائض الإرث " ( 31 ) ولكننا نقول : إننا نجد في مقابل ذلك : 1 - مسروقا يدعي - وإن كنا نعتقد أن ذلك لدوافع سياسية - فيقول عن عائشة : إنه رأى : " أكابر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله - يسألونها عن الفرائض " ( 32 ) 2 - إن أئمة أهل البيت عليهم السلام قدر رفضوا دعوى أعلمية زيد بالفرائض ، فقد روي عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال : الحكم حكمان : حكم الله وحكم الجاهلية ، وأشهد على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية ( 33 ) 3 - وقد ألف سعد بن عبد الله القمي كتاب : إحتجاج الشيعة على زيد ابن ثابت في الفرائض ( 34 ) ، وقد ذكر ابن شاذان في الايضاح طائفة من مسائل الإرث لم يوفق زيد للصواب فيها ، فليراجعه من أراده . 4 - عن سعيد بن وهب ، قال : قال عبد الله : أعلم أهل المدينة بالفرائض علي بن أبي طالب ( 35 ) ملاحظة : بالنسبة لشهادة الإمام الباقر عليه السلام بأن زيد بن ثابت قد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية . . فلعله لأن زيد بن ثابت كان يفتي برأيه ، حسب اعترافه فيما سيأتي ( 36 ) ، ولعل عامة ما كان يفتي به كان خطأ ، على حد قوله ، كذلك وجود بعض الرواسب في نفسه وفي فكره - وكون دين الله لا يصاب بالعقول - لعل كل ذلك - هو السبب في أن زيد قد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية .

--> ( 31 ) راجع المصادر المتقدمة ، وترجمة زيد بن ثابت في مختلف المصادر . ( 32 ) الزهد والرقائق : 382 ( 33 ) التهذيب للشيخ الطوسي 6 : 218 والكافي 7 : 407 ، والوسائل 18 : 11 ، وقاموس الرجال 4 : 239 ، وتنقيح المقال 1 : 461 . ( 34 ) رجال النجاشي : 178 وقاموس الرجال 4 : 240 ( 35 ) أنساب الأشراف بتحقيق المحمودي 2 : 105 ، وفي هامشه عن : الفضائل لأحمد بن حنبل حديث رقم 11 من فضائل علي ، وعن أخبار القضاة 1 : 89 بثلاثة طرق . ( 36 ) راجع صفحة 12 .